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2023年1月29日更新:可能部署在vercel上 网址:?

当历史被代入女性主义

我花了10年,回头看儿时汲汲追求的,历史上传世的道德戒律,思想家留下的治国智慧,之所以是这种形态,之所以形成这些内容,显然首要是为男性设计的,而且是为了那个时代的男性,为他们生命中的各种追求设计的。

《给青年的十二封信》1931

第七——谈升学与选课

选校应以有无诚恳、和爱的空气为准
至少在大学头一二年中,你须尽力多选功课。
许多人因为站在狭路上,只能见到诸方面的某一面,便说他人所见到的都不如他的真确。

第六——谈多元宇宙

恋爱是人格的交感共鸣,所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。
境过则情迁,色衰则爱驰,这虽是冒名恋爱,实则只是纵欲。

第五——谈十字街头

人类须有法律道德维持,固足证其顽劣;
老庄上德不德绝圣弃智的主张,理想虽高,而究不适于顽劣的人类社会。

第一——谈读书

世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。
中国学生们大半是少年老成,在中学时代就欢喜像煞有介事的一样谈一点学理

第十二——谈人生与我

如果我的理由是理由,就不要仰仗先圣先贤的声威

第十——谈摆脱

“长枪短戟,用各不同,但精其一,已足制胜,才有偏向,姑发展其所长,不必广心博骛也。”

微信:我们的服务器比用户的内存珍贵

不小心把wechat files 同步到onedrive 上面了,同步不完就取消不了的那种…
多亏微信的本地硬盘消息储存机制,只要程序在运行 wechat files就会永远扩张,就会永远同步不完,就会永远无法取消同步…
ljvx

少年你渴望力量吗{doge}

来源:21世纪英语报采编自 https://tinybuddha.com –Where does our strength come from?

抄者按:moran小朋友通常对高中鸡汤文不屑一顾,但是这篇写出味道了,闷一口真香

  1. Strength is a personal measurement for a truly unique, subjective experience.
  2. Strength comes from doing hard things: showing up despite the pain or fear, going through the struggle and then building on that to keep going forward and upward.
  3. We often go through things without realizing the massive effort it took to do something.
  4. Strength comes from tracking progress and celebrating it one tiny bit at a time.
  5. As you begin to discover and unmask more of yourself, you get to make choices that honor more of you, and you get to live your purpose. When we know better, we do better.

“反对自由主义”

至人无己 特别提醒:文中[消极的自由主义]明显具有时代特征

我们要用马克思主义的积极精神,
克服消极的自由主义。
一个共产党员,应该是襟怀坦白,忠实,积极,
以革命利益为第一生命,以个人利益服从革命利益;
无论何时何地,坚持正确的原则,同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争,
用以巩固党的集体生活,巩固党和群众的联系;
关心党和群众比关心个人为重,关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。
——毛泽东《反对自由主义(一九三七年九月七日)》

简中主机游戏市场-聒噪的菜市场

####纵观索尼断气的风评,我了解了由奢入俭难的道理
就好比菜市场里:
听说今年辣椒涨价了两块,
辣椒商已经断气了,
被背刺了,
今年的豆瓣做出来不划算!

伴随硬件的进化、泛娱乐化和技术垄断集团竞争的白热化…
电子游戏市场生态什么时候已经变得和菜市场一样遍地鸡毛了?

如何捧火一部番

要有干架/撕逼,要爽
要有花菇凉/萌妹子
要有主角光环反杀/屌丝逆袭/复仇

• 没办法,世道如此

帝国主义七条

摘录自北大中国政治学研究中心帝国专题系列

“现存的所有文化,至少都有一部分是帝国和帝国文明的遗绪”

  1. 伴随欧洲众多帝国的解体,短短半个世纪里就兴起了50多个新的国家,这使人们的关注点开始转向民族国家,而不再是帝国,因为民族国家更符合未来的趋势。苏联在1991年解体,之后其领土上成立了一众崭新的独立国家,这似乎也印证了未来是属于民族国家的。
  2. 因全球人口迁徙而形成的多元文化社会,更使人们反感并抵触单一的民族国家的观念与理想。
  3. 帝国秩序建立在民族和国家的不平等之上,宗主国与殖民地或附属国是统治与被统治的关系,宗主国民族与殖民地民族处于本质上的不平等状态。
  4. 无论哪个独裁统治者的权力和能力再强大,并且拥有征服他国的野心,他也不可能挟一国之力建立起现代的新帝国。世界政治的多极化和民主化,从根本上看,是不可遏制的历史潮流,而帝国的梦想与这一潮流恰恰是完全背道而驰的。
  5. 一些人追求帝国,一些人怀念帝国,一些人虽讨厌帝国却又离不开帝国,这些不同帝国观的背后,存在的共同点是,认为帝国能够给人们带来秩序与和平。和平是人类永恒的价值,只有和平才能为人类的安全、繁荣和幸福生活提供安全环境的保障。为了实现和平,人类做出过许多探索与努力,帝国体系也被许多人当作是人类实现和平的权力结构。“和平,一次又一次被人拿来作为帝国秩序存在正当性的理由:小空间秩序体系常常为你进我退的边界问题大打出手,争斗不休。只有那些由中心统治的大空间政治秩序才能摆脱这种宿命”。
  6. 附属国的文化、语言、政权和宗教的某种自主性
    没有一个有效的中央王朝,帝国体系也随之瓦解。秦朝剪灭六国后建立的是一个高度同构化的专制国家体制,是一个帝制国家,而不是一个帝国的秩序体系 普鲁士的农奴制是在耶拿会战惨败后被废除的,奥地利的自由主义改革是1859年意大利战争的失败后开始的,而俄罗斯专制统治的大松动也起源于俄罗斯军队在克里米亚战争中的悲惨遭遇。
  7. 列宁否认社会等级,而威尔逊则希望建立一个民族国家的世界。所谓“每与操反”,内敷外用。